责任编辑：李士环
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党的十八大以来，习近平总书记多次以“社会主义是干出来的”这句饱含雄心壮志又体现深邃思想的话语，来激励全党全国各族人民在新时代更好地坚持和发展中国特色社会主义。从马克思晚年在致燕妮·龙格的一封信中指出“空谈和实干是不可调和的对立面”，到我国社会主义建设时期那首《幸福不会从天降》歌中唱到的“社会主义等不来”，再到改革开放之初邓小平认为“不干，半点马克思主义也没有”，“社会主义是干出来的”这句社会主义建设规律的通俗表达，深深地扎根在几代中国人的心中。理论上更加深入地讲清楚这句话所蕴含的逻辑和道理，政治上和行动上方能更加笃信与坚定。结合中国特色社会主义发展的历史、理论，至少可以从以下三个方面确证这句话的真理性所在。
一是社会主义社会具有与以往任何一个社会形态不同的“先有愿景、再有现实”的发展特殊性。在历史唯物主义揭示的五种社会形态中，社会主义社会是唯一一个先有空想社会主义先驱和科学社会主义奠基人提出愿景、勾勒图景，再有各国革命者开创社会主义这个社会现实的社会形态。也就是说，社会主义社会在人类文明的演进过程中，迄今为止第一次依照人的理性认识即科学理论来建设的社会形态。正因为如此，建设和发展社会主义一方面是在科学理论即发展着的马克思主义指导下进行的社会实践，另一方面又必须在实践基础上不断进行理论创新，用21世纪马克思主义指导新的实践。现实已由愿景描绘，使得社会主义这一社会形态的道路探索成本大大降低。社会主义国家的人民按照科学理论指引、沿着正确道路前进，就一定能干出这个崭新社会形态的美好前景、抵达光明的彼岸。社会主义社会形态的这一特殊性，既是为什么我们要坚定不移地走中国特色社会主义道路的理由所在，又更加夯实了全党必须坚定“四个自信”的理论土壤。
二是中国特色社会主义是处在两制并存时期的社会主义。与马克思主义经典作家所设想的作为资本主义替代物的那个未来社会不同，包括中国在内的现存的社会主义国家都还是生产力水平“不够格”的社会主义�；欢灾�，经典作家曾在理论上论述过资本主义与社会主义应然是时间继起的关系，然而实践中这两种社会制度又实然在空间并存甚至将长期并存。尽管经过70多年的建设与改革，社会主义中国已经实现了从跟上时代到引领时代的伟大跨越，然而西强我弱以及西方对我发展搞极限施压的态势依然需要我们予以正确面对。回首改革开放之初，邓小平考察东北、华北等地并发表了一系列旨在推动党的工作重点转移的重要讲话。邓小平当时就指出，社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。中国特色社会主义何以从不够格走向够格且何以在两制并存的现实中不断发展壮大自己、不断体现出自身的制度优势？不务虚功、埋头苦干，毫不动摇地解放和发展社会生产力，才是被新中国成立以来特别是改革开放以来的实践所证明了的人间正道。
三是实干精神一直以来就深深植根在我们的民族性、民族魂之中，也是我们今天所讲述的“中国故事”中的一抹亮色。有着上下五千年文明史的中华民族，之所以能够使得自己的血脉、自己的文明生生不息地流传下来并为世人所惊叹，极为重要的一个原因是中国人民始终秉持勤劳肯干的精神。党的十八大召开后不久，习近平总书记就考察了改革开放的前沿广东，重申了“空谈误国、实干兴邦”这句改革开放之初的响亮口号，使得党和国家的精神面貌再一次焕然一新。党的十八大以来，全社会大力弘扬和践行的社会主义核心价值观，之所以要把“敬业”作为个人的精神追求和自觉行动，是因为在社会主义社会中，个人的奋斗与实干既利己、又利国，可以在增进全社会利益最大化的同时实现合理的个人利益最大化。本世纪头二十年，我们党团结和带领人民扎实苦干，紧紧抓住了重要战略机遇期，即将实现第一个百年奋斗目标。党的十九大擘画的全面建设社会主义现代化强国的战略安排，又铺开了新的、更加令人憧憬的奋斗征程，“撸起袖子加油干”仍将是中国人民的不二抉择。
